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在第一个“西藏百万农奴解放纪念日”即将到来之际，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在北京接受了记者专访，班禅表示，50年前民主改革使百万农奴得到了翻身解放，这符合西藏人民的根本利益，也完全符合佛教宗旨。
3月28日就将迎来第一个“西藏百万农奴解放纪念日”，19岁的十一世班禅称这是一个美好的日子，他说自己作为旧西藏农奴的后裔，心情格外激动。
班禅说，旧西藏是个政教合一的封建农奴制社会，三大领主骑在...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/20372137149.html
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瘟疫传染病“三毒合一”之梵名。 ②、亚玛嘎那叉仁热童：引发瘟疫之十八妖厉之一。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854841.html
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然后过完河放下男人应该尽的角色责任，重新提起自己修行人应该具备的清规戒律，此刻这就是智慧。
活在当下 身心合一
“勇于承担的人才敢提起，但是能够懂得放下，放下也是智慧。很多人只知提起，不懂放下，所以身心疲惫，因为提起越多就越累，不懂得提起和放下的智慧。”果宁向记者解释，活在当下，身心合一，才是和谐的人。他说，“此刻坐在这里，人在这里，心也安驻在这里，这就是提起，倘若此刻人坐这在里，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05564981053.html
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江法师吹奏的“筹”，是大相国寺乐僧所使用的各种乐器中最为独特的，其韵律兼具箫之哀婉、笛之悠扬，颇有超尘脱俗之感。
释隆江法师的演奏方法独特，风格真挚淳朴、细腻感人，琴人合一，对佛乐的内涵...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/09324183607.html
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最为独特的，其韵律兼具箫之哀婉、笛之悠扬，颇有超尘脱俗之感。
隆江法师的演奏方法独特，风格真挚淳朴、细腻感人，琴人合一，对佛乐的内涵有着完美诠释和独到的艺术见解。
大相国寺始建于北齐天宝六年，梵乐...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/11304483665.html
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灵性寄托的载体；不生不灭的灵性，才是众生自己。一切众生的色身虽然各不相同，一切众生的灵性，却都是宇宙一分子，不仅相互合一并且和宇宙合一。明了真假之后，我们便不会以貌取人或以貌取物，执着色像的美与丑，而...。只有三正常合一，才会时处在极乐。（文：如清）
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如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23491768207.html
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一九九八年有幸结识了隐居深山僻壤的行性法师和德建合一大和尚，这些疑问才云消雾散。 行性法师，俗名张庆贺，河南嵩山人士。十几岁起入少林寺下院拜淳全大和尚为师，学医习武，后又拜少林寺名誉方丈德禅为师，得法名...后，行性法师隐居山野，一生只收了两个衣钵弟子。一九九九年秋，行性法师在少林寺住持素喜大和尚的见证下，将衣钵传给少林寺僧德建合一。其传承正文如下： “自清末少林正宗拳法掌门人吴古轮法号寂勤打出山门，将...
赵国成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16143259415.html
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严法师决定将其送还大陆，使佛头重返原点，身首合一。他的这一善举得到海峡两岸佛教界、文物界的赞扬，为了宣传这次文物回归，唤起人们对文物保护的意识，2002年12月1日开始，法鼓山文教基金会在台北市中心，著名...研究所等集修行弘化、佛教教育文化、社会慈善救济于一体的台湾法鼓山。
佛首捐赠 身首合一 2002年12月17日这天，济南的天空阳光普照，浓雾消散，呈现一片晴和景象。下午2时45分，香港至济南...
佚名
|台湾|佛塔|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1531255015.html
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梅花嗅，春在枝头已十分”。叮以说，佛与花的因缘体现了一种“天人合一”的精神，从这种精神出发，把自然看作我们的亲属朋友，达到“物我同构”、一致中和”的境界，人与自然就能和谐共处，共同发展，实现人类“诗意地栖居”的愿望。 但是，随著工业化的进程，从农业时代过渡到工业时代，人在向往与自然合一的同时，又渐渐地疏离了感性、个体性和受动性。人们相信自己是“万物之灵”，可以主宰世界，把自己看作宇宙的中心，认为“...
罗勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23015367480.html
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四、老实念佛 有宋一代，提倡禅净合一，最响亮的口号是“唯心净土、本性弥陀”。其首唱者为天衣义怀，史传义怀尝对众设问：若言舍禅取净，厌此欣彼，即存取舍之情，为众生之妄想也。若言无净土，则违佛语。...妄想”。到元天如惟则，唯心净土、本性弥陀之说则形成体系，成为惟则禅师禅净合一主张的重要组成部分。要而言之：净土则唯心，心外无土；唯心即净土，土外无心。而此一心，即三身（应身、报身、法身）四土（同居、方便...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00154143082.html